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ARTIST: ERIK MARC TRENSIG

17 MARCH – 31 MAY 2016

The world’s population is becoming increasingly divided into ‘the indispensable’ and ‘superfluous’. Also, people in the West who live on transfers, are redundant

Who can you do without? Who is superfluous? Your mother, your sister, your girlfriend or your child?

It is impossible to answer. Nevertheless, there are people that today are seen as superfluous.

It is not only poor Africans and Indians, which today are seen as superfluous. If you do not create value, and do not consume, you are superfluous in the global economy. Take just the German retail chain DM. Their advertising slogan is: ‘Buying is to live’. It is a perverse development. In the late modern society all can be forgiven – just not the lack of consumption.

It is the weakest who get kicked. It has always been like that. The idea of the superfluous man comes from the British sociologist and economist Thomas Robert Malthus, who believed that if one is born into a crowded world; if his family cannot afford to support him and society does not need his labor, then he has no right to demand food, and he is therefore superfluous.

As the artist explains about the project: “I started the project FUCK THE POOR, because I am concerned that we are not feeling enough as a society right now. There’s a kind of anesthesia and apathy in the world right now.  We have lost our sense of outrage, our sense of anger and our sense of grief over what is going on in our society, about what is going on in our country and the atrocities that are being committed around the world. They are gone; these feelings are gone!

Through the power of advertising merged with irony – sarcasm and provocation, I have intended this project to be an open invitation for people to feel again … to reflect for an instant!  I want normal people living a safe and comfortable life, to relate to another world where the poor people’s experiences, conditions, opportunities and future prospects are significantly different than what they know.”

La población mundial está cada vez más dividida entre ‘los indispensables’ y  ‘los superfluos’. También, las personas en occidente que viven de subsidios, son redundantes para la sociedad.

¿De quién puedes prescindir? ¿Quién es superfluo? ¿Tu madre, tu hermana, tu novia o tu hijo?

Es imposible responder. Sin embargo, hay personas que hoy son vistas como prescindibles.

No son sólo los negros e indios pobres los que hoy se ven como superfluos. Si tú no creas valor, y no consumes, eres prescindible para la economía global. Toma como ejemplo la cadena minorista alemana DM-drogerie markt. Su eslogan publicitario es: ‘Comprar es vivir’. Es un desarrollo perverso. En la sociedad moderna tardía todo puede ser perdonado – excepto la falta de consumo.

Es el más débil el que recibe la patada. Siempre ha sido así. La idea del hombre superfluo proviene del sociólogo y economista británico Thomas Malthus, que ha creído que si uno nace en un mundo lleno de gente; si tu familia no puede permitirse el lujo de apoyarte; si la sociedad no necesita tu trabajo, entonces no tienes derecho a exigir alimentos, y eres, por tanto, superfluo.

Como explica el artista sobre el proyecto: “Empecé el proyecto FUCK THE POOR, porque me preocupa que hoy en día no nos sintamos realmente como una sociedad. Hay anestesia y apatía en el mundo actual. Hemos perdido el sentido de la indignación, nuestro sentido de la ira y del dolor por lo que está pasando en nuestra sociedad, por lo que está pasando en nuestro país y las atrocidades que se cometen en todo el mundo. Se han ido; estos sentimientos se han ido!

A través del poder de la publicidad mezclada con la ironía – el sarcasmo y la provocación, me he propuesto este proyecto para que sea una invitación abierta a que las personas sientan de nuevo… para reflexionar durante un instante! Quiero que la gente normal que vive una vida segura y cómoda, se relacione con otro mundo en el que las experiencias de las personas pobres, sus condiciones, oportunidades y sus perspectivas de futuro son significativamente diferentes de lo que creen saber”.

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